وإرغام لمنكريه . وأما زيارة سائر القبور ، فثبت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور أهل البقيع وشهداء أحد . وروى ابن ماجة بسنده عنه صلى الله عليه وآله وسلم : زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة . وبسنده عن عائشة أنه صلى الله عليه وآله وسلم رخص في زيارة القبور ، وقال : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة . ورواه مسلم إلى قوله : فزوروها . وروى النسائي : ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر . وفي حاشية السندي عن الزوائد : إن رجال إسناده ثقات . وقد زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه وهي مشركة بزعم الخصم . روى مسلم وابن ماجة والنسائي بأسانيدهم عن أبي هريرة زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم بالموت . قال النووي في شرح صحيح مسلم : هو حديث صحيح بلا شك . وروى مسلم : أنه كلما كانت ليلة عائشة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون . وعلم صلى الله عليه وآله وسلم عائشة حين قالت له : كيف أقول لهم يا رسول الله ؟ قال : قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين رواه مسلم . ونحن وإن كنا نعتقد بأن آباء النبي وأمهاته كلهم مؤمنون تبعا لما ثبت عندنا بالأحاديث الصحيحة ، ولا نقبل أن أم النبي صلى الله عليه وآله كانت